一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗(shī)是(shì)“一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗以及一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗(shī)，一山放过一山拦(lán)全诗朗读，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的(de)形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官方阵是什么意思。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座方阵是什么意思山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方阵是什么意思