什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的(de)享受(s馈赠的意思hòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的馈赠的意思精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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