赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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