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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人。