皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在(zài)智(zhì)慧、道(dào)德和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入道的(de)门径，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治学(xué)或作事(shì)的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门(mén)的(de)开始，最终(zhōng)目标是让自己成(chéng)为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别即法门(mén)之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒、道二(èr)教(jiào)之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(lǜ)的(de)觉(jué)悟，要有(yǒu)持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正(zh狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别èng)果(guǒ)的(de)决心。佛(fú)教(jiào)是释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)创立的(de)，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法(fǎ)实(shí)相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代(dài)表着三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目(mù)标(biāo)是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让人想要(yào)得(dé)到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自(zì)身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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