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无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词(cí)性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的(de)意趣。
《陋室(shì)铭》词(cí)类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句(jù):山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案牍(dú)之劳(láo)形
⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);
今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有什么(me)意(yì)思(sī)文言文
1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第(dì)三人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”
⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。
《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师(shī)说》:一里地等于多少米 一里地等于多少公里“句读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足(zú)音(yīn)节(jié),没(méi)有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思
解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非(fēi)生而(ér)知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。
用(yòng)在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有得(dé),以其求思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。
用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。
一里地等于多少米 一里地等于多少公里如: 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。
①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词(cí),放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观沧(cāng)海(hǎi)》)
⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前宾语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几(jǐ)种意思
一(yī)、作助词(cí)用。
主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。
相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的(de)标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅(tīng)事之东北(běi)角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在(zài)客厅(tīng)的(de)东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。
④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。
⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。
不必译出。
其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。
②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是(shì)的隐士。
④大道之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。
这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义(yì)。
按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标(biāo)志。
为了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之:代指道的(de)君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀(dāo)毙之。
(蒲(p一里地等于多少米 一里地等于多少公里ú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在(zài)上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。
例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。
之:代指桃花源(yuán)事。
②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译(yì):还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。
③又间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中(zhōng)。
5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。
"之"字在文(wén)言(yán)文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策(cè)而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。
可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事。
代人多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词也是有规律可循的。
动词“之”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě)。
见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。
徐(xú)公(gōng)不若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)
结构(gòu)助词。
当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。
辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。
扩(kuò)展资料(liào):
"之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。
6、结(jié)构助词(cí),相当(dāng)于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了