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  社日节是什(shén)么节日?社日节,中(zhōng)国传统节日,又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞,是古老的中国传统节(jié)日,社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日,社日节(jié)是哪(nǎ)天,社(shè)日指的是什么节(jié)日,社日节这个(gè)节日有什么风俗,社日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题,农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识:

社日节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

  一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗社日节是农历二(èr)月二十的。

  社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日,在古代的时候没(méi)有定日,先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

  但(dàn)是(shì)自宋代起,以立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

  2023年立(lì)春是2月4日,立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日,第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì),第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì),第四个戊(wù)日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

  1、社日节,中国传统节日(rì),又称(chēng)土地诞(dàn),是古老的中国传统节日(rì),社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

  古时代(dài)的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng),后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

  春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算,一般在农历二月初二前后,秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日,约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

  古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社,按照中国民间的习俗,每到播(bō)种或收获的季(jì)节,农民们都要立(lì)社祭祀,祈求或酬报土地(dì)神。

  

  2、古人认为土生万(wàn)物,所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

  人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安。

  二月二是土地公的圣诞(dàn),土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神(shén),在中国南方(fāng)地区,是土地公公(gōng)的生日,称“土地诞”,为给(gěi)土地公公“暖寿”,有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗:家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日,到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀,敲锣鼓(gǔ),放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神(shén))习俗,如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗,南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子(zi)

  社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日,春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì),秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(戊,五(wǔ)行属土)。

  我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神,土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“,客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

  土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

  “土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn),借敬神、娱(yú)神(shén)而娱(yú)人。

  在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区,既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

  扩展(zhǎn)资料:

  祭社神先得设坛立庙。

  君(jūn)王(wáng)立的称“王社”,百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

  社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

  最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù),如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树,商代(dài)种柏树(shù),周代种栗树。

  后(hòu)来,社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主(zhǔ),并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ),既(jì)代表天下土地,又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

  只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔,增加了主宰五谷的稷神,故称(chēng)社稷(jì)坛。

  这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

  百姓立的社,多(duō)称土地庙。

  遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小:城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇;乡间则(zé)在村外头(tóu)大(dà)树下,砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙,或用四块石片,三(sān)块作墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

  于是,中国民间塑(sù)造的土地神像,多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

  后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞,便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

  在福建、广东(dōng)及西南地区,人们在(zài)土地庙里立一二块石头,上盖红布,便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下,贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸,摆个(gè)香炉,便请来(lái)了护家的(de)土地神。

  祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

  帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后,还要欢宴群臣。

  百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

  从古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng):村一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗民凑钱买来猪、羊,然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓,抬(tái)着猪羊,提着酒壶和各种供品,聚(jù)集社神(shén)庙前,焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài),祈(qí)求五谷丰(fēng)登(dēng),人丁兴(xīng)旺,村寨安宁。

  参考(kǎo)资料来源:

  百度(dù)百科-社日节

  百度百科-土地诞(dàn)

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