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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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