不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(x初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程iǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程精神(shén)得(dé)到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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