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　　“无功(gōng)不受禄”下(xià)一(yī)句是无德不受宠(chǒng)，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)可(kě)无故接受俸禄。<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思/p>

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句(jù)是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了(le)人(rén)家(jiā)赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不(bù劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)受禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没(méi)有好的(de)品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王(wáng)列(liè)山氏之后(hòu)。

　　先秦(qín)天下十(shí)豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时(shí劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)。

　　其(qí)学本于黄帝老子(zi)，主张清静(jìng)无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子》，其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派(pài)承前启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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