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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(w2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天én)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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