吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗-橘子百科-橘子都知道

吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错吴越的现任丈夫是谁吴越没有结婚吗误的(de)东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。