张(zhāng)丞(chéng)相写草(cǎo)字(zì)寓(yù)言告知咱们什么(me)道理视频(pín)，张丞相(xiāng)写草字寓言告知咱们什么道理(lǐ)和启(qǐ)示是正确的寓(yù)言名称是《张(zhāng)丞相好草(cǎo)书》，该寓言(yán)告知人们的道(dào)理(lǐ)有(yǒu)：做(zuò)任何事都不能只重视现象而不(bù)看实质，囫囵吞枣必定不能有所收(shōu)成的。

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张丞相写草字寓(yù)言告知咱们什么道理视频，张丞相写草字寓言告知咱们什么道理和(hé)启示

　　正确的寓言名称(chēng)是《张丞相好草书》，该寓(yù)言(yán)告知(zhī)人们(men)的(de)道理有(yǒu)：

　　1、做任何事都不能(néng)只重视(shì)现(xiàn)象而(ér)不看(kàn)实质，囫囵吞枣必定(dìng)不(bù)能有所收成。

　　2、知(zhī)错改(gǎi)错(cuò)，不能把自己的错强加在他人身上。

　　《张丞(chéng)相好草书》选自北(běi)宋(sòng)和(hé)尚惠洪所著的《冷(lěng)斋(zhāi)夜话》。

　　原文(wén)：

　　张丞(chéng)相好草书而(ér)不工，当日流(liú)辈皆(jiē)嘲(cháo)笑(xiào)之(zhī)，丞相自如也。

　　一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使(shǐ)其侄录之，当陂(bēi)险处，侄惘可是止(zhǐ)。

　　执(zhí)所书问(wèn)曰：“此(cǐ)何字？”丞相熟视久之，亦自不识。

　　诟其侄曰(yuē)：“胡不早来问？致(zhì)吾忘之。

　　”

　　译文：

　　张(zhāng)丞相喜爱书(shū)写草书，可是很不整(zhěng)齐。

　　人(rén)们(men)都嘲笑(xiào)嘲讽他(tā)，他(tā)却不以为(wèi)然。

　　一次，偶(ǒu)尔得到佳(jiā)句(jù)，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写(xiě)了一纸(zhǐ)。

　　他让侄儿把诗句抄写下来。

　　侄儿抄(chāo)到笔画奇怪的当地，感到疑惑不(bù)解，便(biàn)停着(zhe)笔来(lái)，拿着纸问张(zhāng)丞相：“这是什(shén)么(me)字(zì)呢？”张(zhāng)丞(chéng)相细(xì)心辨认了好久，也没(méi)认出来(lái)自(zì)己写的是什(shén)么字，于(yú)是就叱骂侄儿说(shuō)：“你(nǐ)为什么不(bù)早一(yī)点(diǎn)儿问(wèn)我，以致(zhì)于我也忘了(le)写的是(shì)什(shén)么了。

　　”

　　注释：

　　①张(zhāng)丞相(xiāng)：宋人张商英，字天觉，进士身世，因(yīn)参加(jiā)变法，贬官(guān)到衡州。

　　②好：喜(xǐ)爱(ài)，喜爱(ài)。

　　③工(gōng)：好(hǎo)，精（长(zhǎng)于）。

　　④自如：像自己本(běn)来(lái)的姿(zī)态，不变常(cháng)态。

　　⑤得句(jù)：得(dé)到佳句。

　　⑥录：抄写。

　　⑦波险处：指(zhǐ)笔画(huà)弯曲古怪的当地。

　　⑧执(zhí)：拿起。

　　⑨熟视(shì)：细心地看。

　　⑩何(hé)：现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？什(shén)么。

　　⑪致：以致(zhì)于(yú)。

　　⑫罔然：利诱的姿态。

　　⑬诟：叱骂，抱(bào)怨(yuàn)。

　　⑭胡：怎样，为(wèi)什(shén)么。

　　⑮致：至于。

　　寓(yù)言启示：

　　张丞相喜(xǐ)爱草书本是功德(dé)，可是写的字(zì)连自(zì)己都不认得，这不是错在草(cǎo)书体(tǐ)，而(ér)是他的草书太为所欲为了。

　　不以规矩，不(bù)成方圆，草书也是(shì)有必定标准的，不能恣意点画，不然不只影响(xiǎng)他人阅览，并且(qiě)简(jiǎn)单(dān)误事。

　　其(qí)他工作(zuò)亦然，不能只重(zhòng)视(shì)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)，要由外至内，捉住它(tā)的(de)实质(zhì)，这样才(cái)干真实把(bǎ)握它的(de)底(dǐ)子规(guī)则。

　　主人(rén)公简(jiǎn)介：

　　张商英(yīng)，生于公元1043年(nián)，卒(zú)于(yú)公元1121年，北(běi)宋蜀州(zhōu)（四川崇庆(qìng)）新津人。

　　字天觉(jué)，号无尽居士。

　　从小就锐(ruì)气潇洒，日诵万言(yán)。

　　书本简介：

　　《冷(lěng)斋夜话》是(shì)古代我国诗论作品(pǐn)。

　　共十(shí)卷(juǎn)。

　　北(běi)宋和(hé)尚惠(huì)洪(1071-1128)著。

　　是(shì)书编制介于笔记(jì)与诗话(huà)之间，但以论诗为主(zhǔ)。

　　论诗多称引元佑诸人，以苏轼(shì)、黄庭坚为最(zuì)。

　　书中多经过引述诗句提出并论(lùn)述一(yī)些(xiē)诗(shī)篇(piān)理论。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　惠洪(hóng)（1071年(nián)-1128年），一名(míng)德洪，字(zì)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？觉范(fàn)，自(zì)号寂音尊(zūn)者。

　　俗姓(xìng)喻（一作姓彭）。

　　江西宜(yí)丰县(xiàn)桥西乡潜头竹山(shān)里人。

　　北(běi)宋著名诗僧。

　　自幼(yòu)家(jiā)贫，14岁父(fù)母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天(tiān)王(wáng)寺(sì)剃度为(wèi)僧。

　　其时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以惠(huì)洪为己名(míng)。

　　后南归庐山，依归宗寺真(zhēn)静禅师，又随之迁靖(jìng)安宝峰(fēng)寺。

　　惠洪终身多(duō)遭不幸，因(yīn)冒用惠洪名和结交党人，两度(dù)入狱。

　　曾被发配海南岛，直到(dào)政和(hé)三年（1113年(nián)）才获释(shì)回(huí)籍(jí)。

　　建炎(yán)二年(1128年(nián))逝世(shì)。

张丞相(xiāng)写草字寓言告知咱们什么道理?

　　张丞相写草字寓(yù)言(yán)告(gào)知咱们做任何事都不能只重视现(xiàn)象而不看实质，囫囵吞(tūn)枣必定不能有所收成。

　　知错改错，不能把自己的错强加在他人身上(shàng)。

　　挖(wā)苦(kǔ)空早(zǎo)了那(nà)些喜爱推脱差错，无理(lǐ)取闹(nào)的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好草书而不工，时人皆(jiē)嘲(cháo)笑之，丞相自如也。

　　一日得一(yī)句，索(suǒ)笔疾(jí)书，满(mǎn)纸(zhǐ)龙蛇飞动。

　　使其侄(zhí)录之。

　　当波险处，侄罔(wǎng)可是(shì)止。

　　执(zhí)所书问曰：”此何(hé)字也？”丞(chéng)相(xiāng)熟视久之(zhī)，亦不(bù)自识。

　　诟其侄曰：”汝胡不早问，致余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张(zhāng)丞相喜爱书写草书（草体字(zì)）斗扒雀，可(kě)是很不整(zhěng)齐(qí)。

　　人们(men)都嘲笑（嘲讽）他，他却不以为然(rán)。

　　一(yī)次(cì)，（他）偶(ǒu)尔(ěr)得(dé)到佳句，急忙(máng)索(suǒ)要翰墨(mò)奋笔疾书，挥(huī)洒自(zì)如写了(le)一(yī)纸。

　　他让侄儿把诗句抄(chāo)写(xiě)下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到(dào)疑惑(huò)不解，便停着笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相细心辨(biàn)认了好久(jiǔ)，也没认出来自(zì)己写的是(shì)什(shén)么字，于(yú)是就叱(chì)骂侄儿说：“你为什么不早一点儿问我，以致(zhì)于我也忘了写的是什(shén)么了。

　　”

　　扩展材料(liào)：

　　赏析(xī)

　　张商英(yīng)之喜(xǐ)好草(cǎo)书(shū)，看来并不(bù)是想获取个工书(shū)的美名(míng)，也不(bù)是(shì)想在写成的书法作(zuò)品中(zhōng)作审美品赏，所以他能够不论他(tā)人的嘲笑(xiào)。

　　他(tā)的趣现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？味完(wán)全是在振笔(bǐ)挥毫，纵(zòng)情书写的进(jìn)程(chéng)之中，至(zhì)于(yú)写什(shén)么，写得怎么，则完全是非有必要的。

　　这(zhè)倒颇有点魏晋人的(de)风(fēng)姿，当年王子猷雪(xuě)夜舟访戴安道，成果到了那里(lǐ)，连门(mén)都不进，又(yòu)旧(jiù)路回来，人家(jiā)问他原因(yīn)，他说只不(bù)过是兴致所至罢了。

　　鼓起而往，兴(xīng)尽而返，天然十(shí)分(fēn)惬意，仅仅一味(wèi)听任欲念，放任心血来潮，恐(kǒng)怕就与精神病患(huàn)者相差无几。

　　人活(huó)在世上，不能只考(kǎo)虑个人的需求(qiú)，他有必要对自己的行(xíng)为担任，不(bù)然，他人也(yě)无(wú)法对(duì)他担任，因(yīn)为人终身下(xià)来就注定要处在(zài)由人与人组(zǔ)成社(shè)会关系的网络之中，他不(bù)可能遗世独立(lì)，这个国际既归于他(tā)，又归于他人。

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