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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的(de)加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方来说明道铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十分重视这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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