京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中苏州区号是多少年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用(苏州区号是多少yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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