作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng人次是指什么，人次是单位吗)——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改人次是指什么，人次是单位吗革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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