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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòn10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米g)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊以及(jí)远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么(me)？，远则怨,近则(zé)不(bù)恭等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。