劝百讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思是什么螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(me)以及劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一说的是什么文(wén)体，劝百讽一(yī)的意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能(néng)无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭)是对 扬雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭