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克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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