还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(ji认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也(yě)是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的认真地还是认真的写作业，认真的与认真地。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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