赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(b为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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