皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意思(sī)是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在智慧、道(dào)德(dé)和(hé)行为(wèi)上(shàng)，都已经达(dá)到(dào)彻底的(de)圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行(xíng)者入道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的境(jìng)界。佛门(mén)就是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门(mén)即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有(yǒu)着(zhe)强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的(de)恒心，要(yào)有勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重阻(zǔ)难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参加(jiā)皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事(shì)活(huó)动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合(hé)的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三(sān)方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉(jué)悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗的最终(zhōng)目标是(shì)非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也(yě)因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了皈依(yī)三宝。

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