草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(z大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好hě)的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自(zì)我的(de)追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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