古(gǔ)人云“不孝(xiào)有(yǒu)三，无后为(wèi)大”，古时候的“三不孝”指的是“生不敬孝，一不(bù)孝也(yě)；死不礼葬，二(èr)不(bù)孝也；无后绝(jué)祀，三(sān)不孝也！”。而随着社会的发展，“不孝”的定义也出(chū)现了新的(de)解释，真(zhēn)的不要以为逢(féng)年过节(jié)带(dài)东西带钱回(huí)家看(kàn)看老人就算(suàn)是孝顺(shùn)了(le)，而现代社会(huì)很多人(rén)的(de)一些(xiē)行(xíng)为其实就(jiù)是新(xīn)不孝的典型行为，但(dàn)是(shì)自己(jǐ)并(bìng)没有意识到，一起来了解。

其实没有哪(nǎ)一个父母是不(bù)爱(ài)孩(hái)子的，所以对于(yú)子女提(tí)出的要求，父母都几乎都是倾其所有来满足，但现在有些子女(nǚ)偏偏是理(lǐ)所应(yīng)当地享受着父母的(de)好，但(dàn)稍微(wēi)有一点点不(bù)顺遂就开始没皮没脸地训斥(chì)父母，而其实很(hěn)多(duō)人都(dōu)不觉得自己的行为是对父(fù)母(mǔ)的(de)“不孝”，究竟有哪些(xiē)行为呢？

1.让老人独(dú)居(jū)变成空(kōng)巢老人

现在无论是不是独生(shēng)子(zi)女，很多年轻人更(gèng)愿意去大城(chéng)市或(huò)者国外打(dǎ)拼，每(měi)年(nián)只有为数不多(duō)的节假日才能回家(jiā)陪陪(péi)父母，更(gèng)有甚者可能节假日都回不来，只能留父母在家变(biàn)成空巢老人(rén)。其(qí)实老年人需(xū)要的更(gèng)多是陪(péi)伴，每(měi)天帮他们料理好生活(huó)其实(shí)是(shì)做儿女最(zuì)基本的责任，如果(guǒ)连这(zhè)点(diǎn)都很难履(lǚ)行甚至(zhì)找(zhǎo)各种借口远离父母，这就(jiù)是不孝的行为(wèi)。

2.啃老还理所当然(rán)

现在的生存(cún)压力大(dà)是不容(róng)置疑的事实，但偏偏成了(le)有(yǒu)些人游手好闲不出去奋斗(dòu)打(dǎ)拼的借口，这种人只知(zhī)道整天躲在(zài)家(jiā)啃(kěn)老(lǎo)，吃喝(hē)父母的还不管，甚至稍微父母不满足他们过分的要求就开始给父母臭脸看，而上了年(nián)纪的(de)父母(mǔ)本来就(jiù)应该需要子女来赡(shàn)养，可这(zhè)些啃老的子(zi)女似乎将这种(zhǒng)关(guān)系(xì)调了个个儿，这样的行为不是不孝是(shì)什(shén)么？

3.使唤父(fù)母(mǔ)要求他们做这做那(nà)

很(hěn)多父母对于(yú)孩子小时候(hòu)实在是太惯着了，所以从小(xiǎo)到(dào)大什么事情都是提前帮他们准备好，不想让他们将时间(jiān)浪费在“无(wú)意义的事情上”，而这样(yàng)的习惯一(yī)旦养(yǎng)成了(le)，长大后的(de)子(zi)女举动父母帮他们做(zuò)任何事情都是理所(suǒ)应(yīng)当的，所以他们对(duì)父母的态度(dù)有时候就(jiù)跟(gēn)主(zhǔ)子使唤(huàn)仆人一样，不管老人(rén)是否(fǒu)有(yǒu)精力(lì)，是(shì)否(fǒu)愿意，这种(zhǒng)理直气壮的行为也是一种不(bù)孝(xiào)。

4.经常指责父母的不是

这种事情经常发生(shēng)在(zài)帮忙带孩子的老人身(shēn)上，本(běn)身两代人的教育(yù)观念就不(bù)太一样，而这(zhè)时候子女(nǚ)不(bù)是静下心来跟老人沟通，而是直接冲着老人开怼，搞到(dào)最(zuì)后老人不(bù)知道怎么带娃了，似(shì)乎宠着(zhe)也十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(yě)不行，太凶了(le)也不(bù)行(xíng)。其实如果(guǒ)为人父母(mǔ)，就应该担起教育的责(zé)任，父(fù)母是(shì)孩子的第一(yī)任最好的(de)老(lǎo)师，而(ér)老人是来帮忙带(dài)孩子的，并(bìng)不是非(fēi)帮忙(máng)不(bù)可(kě)的，所(suǒ)以子(zi)女经常(cháng)指责父母的不是，就(jiù)是不(bù)孝(xiào)。

5.觉得让老人带(dài)孩子是理所应当