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天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝代(dài)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码hòu)，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年(nián天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码之所。