独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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