杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则元电荷e等于多少？寓言，出(chū)自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　元电荷e等于多少？　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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