京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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