人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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