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  相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么(me),相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么,相委(wěi)而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么

  “相委而去”的“委(wěi)”古义是:丢(diū)下,舍弃,抛弃。

  今义是(shì):1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍(shě)弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确(què)实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文:陈太丘与友期行,期(qī)日中。

  过中不至,太(tài)丘舍去,去(qù)后乃至。

  元方时(shí)年七(qī)岁(suì),门(mén)外戏。

  客问元方:“尊君(jūn)在不?”答曰:“待君久不至(zhì),已(yǐ)去。

  ”友(yǒu)人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去(qù)。

  ”元方曰(yuē):“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

  日中不至,则是无(wú)信;

  对子骂父,则是无礼。

  ”友人(rén)惭,下车引之。

  元方(fāng)入门(mén)不顾。

  赏析(xī):《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn),也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》,出自(zì)《世说新语》。

  记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时(shí)的(de)场(chǎng)景,告诫人们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信,为(wèi)人要方正。

  同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

  “相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今(jīn)义是:

  1、任(rèn),派,把事交给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采(cǎi),不振作。

  “相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》,原文(wén):

  陈太丘与友期行,期日中。

  过中不至(zhì)钠的摩尔质量是多少,碳酸钠的摩尔质量,太丘舍去,去后乃至。

  元(yuán)方时年(nián)七岁(suì),门外戏(xì)。

  客问元方:“尊(zūn)君在不?”答(dá)曰:“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì),已(yǐ)去。

  ”友弯穗人便(biàn)怒曰:高(gāo)闷“非人哉!与(yǔ)人期(qī)行,相委(wěi)而(ér)去。

  ”元方曰:“君与家君期(qī)日(rì)中。

  日中(zhōng)不(bù)至,则是无信;对(duì)子骂(mà)父(fù),则是(shì)无礼。

  ”友(yǒu)人惭,下车引之。

  元方入(rù)门不(bù)顾。

  赏析:

  《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品(pǐn),也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng),告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信,为人要方正。

  同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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