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卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意,九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》,指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意,九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑,要能透过(guò)现象看到(dào)本质。九方皋相马原文

  秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马者(zhě),若灭(miè)若(ruò)没,若亡若(ruò)失。

  若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé),臣之子,皆下才也(yě),可告以良马,不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之(zhī),使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而(ér)黄。

  ”使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī),又何(hé)马之能知也?”

  伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰:“一至于(yú)此乎(hū)!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天机也(yě)。

  得其精而忘其粗,在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

  见其(qí)所见,不(bù)见其所(suǒ)不见;

  视(shì)其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆公对(duì)伯(bó)乐说:“您(nín)的年纪大了(le),您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

  天(tiān)下(xià)难得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快,而且尘(chén)土不扬,不留足迹。

  我卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的(de)人(rén),可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法,不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

  有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人,他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下,请您接见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个(gè)月,九方(fāng)皋(gāo)回来报告说:“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来,一看(kàn),却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

  秦穆(mù)公很(hěn)不高兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说:“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人(rén),毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道(dào),他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马,什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯乐(lè)长叹了(le)一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方!九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质,深得它的(de)精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的(de)内(nèi)部,而忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的,看不见他所不需要看见的(de);

  只观察他所需要观察(chá)的,而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

  像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马,包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

  等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用,事实证明,它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质,不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

  下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意,供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道:“对于一般的(de)良马,可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

  而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来,让人看不到飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

  我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人,对于好马的(de)特征,我可以(yǐ)告诉他们,对于千里马的特征,那只(zhǐ)能意(yì)会,不(bù)可言传(chuán),仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断,他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

  不过,在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中,有一个名叫九方皋的人,他(tā)的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下,请大王召(zhào)见他(tā)吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋,叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

   九方皋到各处(chù)寻找了三个月后,回来报(bào)告说:“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答:“那是一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取,却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

  这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界!他真是(shì)高出我千万倍。

  像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

  深(shēn)得它的精妙(miào),而忘记了它的(de)粗糙之处;明悉它的(de)内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的,看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的;只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的,而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

  九方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的(de)价值!”

   把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后,果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē):“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若(ruò)灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子(zi),皆下才也,可告以良马,不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者,有九方(fāng)皋,此其于马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之(zhī),牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

  穆公不说,召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者,色(sè)物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然(rán)太息曰:“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎!是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其粗(cū),在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

  见(jiàn)其所见,不(bù)见其所不(bù)见;视(shì)其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至(zhì),果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候(hòu),要抓住(zhù)本质特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

  出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

   《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí),属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作,是一部(bù)智慧之书,它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智,给人以(yǐ)启(qǐ)示,给人以智慧。

   《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

  全书八篇,一百四(sì)十(shí)章,由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

  而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

  共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

  如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè),《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个,《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候,要抓住本(běn)质特征,不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò),要能透过现象看到本质(zhì)。九方皋相马(mǎ)原文

  秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弥辙(zhé),臣之子,皆下(xià)才也,可告以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何(hé)马之能知(zhī)也?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所观(guān),天机也。

  得其精而忘其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所不见(jiàn);

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果(guǒ)天下(xià)之马也。

九方皋相马译文(wén)

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了,您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

  天下难得的好马,是(shì)恍恍惚惚,好像有又好像(xiàng)没有的。

  这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人,可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法,不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人,他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下,请您接见(jiàn)他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋,派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

  过(guò)了(le)三个月,九方(fāng)皋回来报告说(shuō):“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

  ”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说:“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来,一看,却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

  秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴,把伯乐找来对他说:“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人,毛色公母都不知(zhī)道,他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马,什么不是好(hǎo)马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的;

  只观察他所需(xū)要观察的,而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

  像九方皋这样的相马,包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用,事实证明,它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意

   九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì),不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

  下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意,供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了!您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯乐(lè)回(huí)答道:“对于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

  而那天下难得(dé)的千里马(mǎ),好像是若有(yǒu)若无,若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

  像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来,让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

  我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人,对于(yú)好马的特征,我可以(yǐ)告诉他们,对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng),那只(zhǐ)能意会,不(bù)可(kě)言(yán)传,仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断,他们是无法掌握的(de)。

  不过,在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中,有一个(gè)名叫九方皋的人,他的相马技术不在我(wǒ)之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋,叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu),回来报告说:“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派(pài)人去取,却是一匹黑色的公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴,就把伯乐叫(jiào)来,对他(tā)说:“坏(huài)了(le)!您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来,又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界!他真是高出我千万倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

  深得它的(de)精妙,而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要(yào)看见的,看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的;只视察他(tā)所需要视察的,而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

  九方皋相马的价值(zhí),远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后,果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣(yǐ),子姓有可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才(cái)也,可(kě)告以良马(mǎ),不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣有所与共担纆薪(xīn)菜者,有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo),此其于马非臣之下(xià)也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣(yǐ)!子所(suǒ)使求马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知,又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机(jī)也。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗,在其内(nèi)而忘其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不(bù)见其(qí)所不(bù)见;视其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之(zhī)相(xiāng)者,乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

   九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候,要(yào)抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

  出(chū)自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是中国古(卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí),属于诸家(jiā)学派著作,是一部智慧(huì)之书,它能(néng)开启人们心智,给(gěi)人以(yǐ)启示,给人以智慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

  全(quán)书(shū)八篇,一百(bǎi)四十章(zhāng),由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

  共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个,《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文,篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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