吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思(sī):美丽(lì)的。
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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法
意思:美丽(lì)。出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选邹忌修(xiū)八(bā)尺有余,而形貌昳(dié)丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也?”城北(běi)徐公,齐(qí)国(guó)之美丽者也。
忌不自(zì)信,而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公何(hé)能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈(tán),问之客(kè)曰:“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美?”客曰:“徐公不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。
”明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自以为不(bù)如;
窥镜而自视,又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;
妾之美我者(zhě),畏(wèi)我也;
客之(zhī)美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右(yòu),而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。
有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢(ne)?城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。
邹忌不(bù)相信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我和(hé)徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)?第二天,有客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访,邹忌和他(tā)坐着谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào):“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐(xú)公不如您美丽啊。
”
又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得(dé)不(bù)如他美丽;
看着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;
客(kè)人(rén)赞美我美,是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。
”
邹(zōu)忌简介邹忌(jì)(约前385年(nián)—前319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国(guó)人(rén)。
《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国(guó),封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革(gé)新政治,修订法律,选拔人(rén)才(cái),奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境,从(cóng)此齐国渐强。
前360年前后(hòu),齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)
意思:美丽。
骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差 出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文(wén)节选:明日徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也(yě);妾(qiè)之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于我也。
”
译文:又(yòu)过(guò)了一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详(xiáng)他,自(zì)己觉得不如(rú)他美丽;照着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求(qiú)于我。
”
扩(kuò)展资料
文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明,善于思考(kǎo),勇于进谏的贤(xián)士形象。
又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改,从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象,和(hé)革除弊端(duān),改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。
告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路(lù),采纳群言,虚(xū)心接受批评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。
文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇(piān),继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来。
由自(zì)己的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。
邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体悟(wù),委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路,改(gǎi)革弊政,整顿(dùn)吏治,从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际(jì),七雄并立,各国间的兼并战争,各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争,以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈动(dòng)荡的时代,“士(shì)”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。
他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学识,游说于各国之(zhī)间,有的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家。
他们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗(dòu)争策略(lüè),为(wèi)某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù),并且往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。
各国统治者也认识到,人心的(de)向背(bèi),是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。
失去了民心,国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以维持。
所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人(rén)才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了