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新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗

新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖,独肖新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào),什么叫独肖,独(dú)肖是哪六个生肖(xiào),哪几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案:

独肖有哪(nǎ)几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物,成为娱(yú)乐文化活动的象征。

  十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支,例如:老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù),因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食(shí),因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù),和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu),古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn),用(yòng)十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示,而十二(èr)支配属生肖,生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

  明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为,二十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也,亢金(jīn)龙,辰官也(yě),角木蛟附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物(wù)。

   但该说难免有(yǒu)附会(huì),二(èr)八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

  木(mù)星(xīng)十二年运行一周天,从木星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六(liù)岁一穰(ráng),六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期,食草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng))和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同,不同年份出(chū)生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù),从(cóng)而形成生(shēng)肖动物,以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关,十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú),商族的图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物,其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

  其中可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴),前者是人们为了经济目的而(ér)驯养,后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

  民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì),反推十(shí)二兽历的来源,桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè),是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝战于阪泉之野(yě),文中(zhōng)所言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜,成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

  清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫,汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖,仅(jǐn)动物(wù)不同,由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

  但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说,世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài),反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

  十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué),如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且很诚实,可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨,他们经(jīng)常患得患(huàn)失,不过他们有很强的承受能(néng)力。

  生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn),脚踏实地新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗行动缓(huǎn)慢,有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响,按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳,心地善良(liáng),善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物,所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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