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写作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区分(fēn)的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有相(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜xiāng)似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现可(kě)不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发(fā)某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个(gè)例(lì)子是比喻句，因(yīn)为(wèi)这个(gè)句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻句(jù)了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上(shàng)启(qǐ)下、开门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修(xiū)辞手段，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物(wù)的人化(huà)或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者(zhě)展开想(xiǎng)象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜比拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助(zhù)联想和(hé)想象而形成的辞格，因此(cǐ)联感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当成人来(lái)写，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻 就(jiù)是打比方，是(shì)用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物(wù)描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化(huà)，把本(běn)来不具备人(rén)的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物有相似点的(de)另(lìng)一事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙(yǐ)事物(wù)的(de)特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得(dé)具体实在了，当(dāng)然就增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性，而比拟却是利用它们(men)之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标(biāo)志(zhì)。

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