杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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