祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shu戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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