高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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