独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。i

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝i非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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