盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa#ff0000; line-height: 24px;'>gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa