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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

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  公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法,一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián),一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是(shì)什么年代

  两种说(shuō)法,一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián),一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年。

  当用来计算日(rì)子(zi)时(shí),世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开始,例如2000年(nián)或(huò)2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后(hòu),其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

  而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为99年,而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年,如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  公元一世纪(jì)发(fā)生的(de)历(lì)史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

  西汉(hàn)自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君,六十余年为天下(xià)母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的(de)样子,不知疲(pí)倦地(dì)工作(zuò)。

  后来(lái)他广结名士和将相大臣,深得人心,凡是来(lái)投奔他的,不论地(dì)方远近(jìn),出身贵(guì)贱,他一概收用,让他们做官。

  为了收买人(rén)心,他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客,而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大司马,以太后名义执掌(zhǎng)军政大权,立汉平帝,并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书(shū),要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这一要(yào)求,由(yóu)王莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝(dì)”。

  公(gōng)元6年,王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

  三月,王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太(tài)子,号称“孺(rú)子婴”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事,为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì),然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太后,坐在未央宫前(qián)殿(diàn),即(jí)天子(zi)位,定(dìng)国(guó)号为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

  但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派(pài)传承(chéng三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)不(bù)同(tóng),对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一,但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年(公元56),宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下,把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学(xu三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么é)进一步结合起来,汉章帝(dì)建初四年(公(gōng)元(yuán)79),召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观,讨论五经异(yì)同,这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议(yì)。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)?

  公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间,包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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