悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(s形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语ù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不努形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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