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　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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