胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)以及(jí)胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启示(shì)是什么，胡服骑射的历(lì)史故(gù)事(shì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡(hú)服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧0000; line-height: 24px;'>偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧