赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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