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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)紫菜是不是海鲜r: #ff0000; line-height: 24px;'>紫菜是不是海鲜除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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