不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍人+工念什么 人工念什么姓，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的人+工念什么 人工念什么姓(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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