不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-橘子百科-橘子都知道

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(b不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵iàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dī不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。