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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可(kě)不出现，比拟的本体必须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可(kě)以(yǐ)确(què)认。

　　拟体(tǐ)不是具(jù)体事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感，使读者(zhě)受到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻路由器有使用年限吗与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而(ér)是(shì)要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事(shì)物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的(de)事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是(shì)把物当人写，赋予物以人的(de)动(dòng)作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞(cí)手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古路由器有使用年限吗讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是物(wù)的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁，想象(xiàng)是比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟(nǐ)具有(yǒu)很强(qiáng)的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈感(gǎn)情去(qù)感染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的(de)想(xiǎng)像，把(bǎ)物(wù)当成人来写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同(tóng)而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格。

　　 　　拟路由器有使用年限吗(nǐ)人(rén)：把事物人(rén)格化，把本来不具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不(bù)同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相(xiāng)似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是(shì)打比方(fāng)；一定得(dé)有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联想，使人更具体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事(shì)物(wù)的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的(de),能(néng)活动,有(yǒu)感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可(kě)见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟(nǐ)却(què)是利用它(tā)们之间的不同(tóng)特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要(yào)的标(biāo)志(zhì)。

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