人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我rén)生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我p>

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我