四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式(shì)和实践的(de)观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在(zài)不(bù)同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前40骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差4－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也(yě)无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差命，要安(ān)于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时(shí)间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯(sī)多葛(gé)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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